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Mostrando entradas de febrero, 2016

AMISTADES PELIGROSAS, artículo publicado en Diario de Pontevedra el 28 de febrero de 2016

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Parece ser que Pedro Sánchez es más proclive al género literario dieciochesco  que a la  saga de cabecera de Pablo Iglesias, Juego de Tronos.  Y verán, digo esto, porque estoy empezando a creer que estos representantes de la nueva política, aun pretenden tomarme más el  pelo de lo debido, y en vez de buscar soluciones serias, se están dedicando a teatralizar las tramas de sus obras favoritas. ¿Recuerdan ustedes aquel éxito de taquilla de finales de los ochenta, bajo el título Las Amistades Peligrosas ?, aquella estupenda adaptación al cine de la novela epistolar del mismo nombre escrita por Pierre Choderlos de Laclos; sí, aquella misma donde imperaba el lujo versallesco, las intrigas y ambiciones entre la nobleza.  Pues bien, el núcleo central de la obra se ceñía a la amistad entre la marquesa de Merteuil (Glenn Close) y el vizconde de Valmont (John Malkovich), su ex amante y ahora amigo, que haciendo de las suyas ambos, acabaron como el rosario de la aurora. Vie

TIEMPO DE BLASFEMIAS, artículo publicado en Diario de Pontevedra el 21 de fabrero de 2016

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Si blasfemar es maldecir, vituperar, especialmente a algo o alguien que se considera sagrado o digno de respeto, esta semana es este el verbo que más se ha podido conjugar. Las blasfemias cometidas han sido de diversa tipología,  aunque el denominador común  en todas ellas fue la falta de educación, formación, información, sentido y respeto. Estrenábamos semana con los premios Ciudad de Barcelona. Una “intelectual”, como a algunas les gusta que las llamen, pretendiendo dejarnos a otras como mentecatas porque no compartimos su óptica de la vida y su proceder, se presenta en esos citados premios recitando una versión de lo más vejatoria, del sanctae orationis , de los más de 2.180.000.000 de cristianos que hay por el mundo.  Por si esto fuese poco, una individua insolente, zafia y soez, se presentaba en un juzgado esta semana, con un porte pío e lo más inverosímil en su persona, y con una dosis de amnesia absolutamente insultante. ¿Su objetivo?,  eximirse de la culpa

LLORANDO A RAVACHOL, artículo publicado en Diario de Pontevedra el 14 de febrero de 2016

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Queridas y queridos lectores, recordarán que el pasado domingo hablaba de los orígenes del Carnaval y de su fiesta. Hoy, corresponde escribir sobre el momento en que le decimos adiós. Porque la ceremonia más conocida para despedir a Don Carnal, y darle la bienvenida a Doña Cuaresma, (hablo de los países de tradición cristiana que “adoptaron” esta fiesta de origen pagano), es el entierro de la sardina . Los entierros suelen consistir en un desfile carnavalesco que parodia un cortejo fúnebre, y culmina con la quema de alguna figura simbólica, generalmente representando a una sardina. Este evento se celebra tradicionalmente el miércoles de Ceniza. Allí se entierra simbólicamente al pasado, a lo socialmente establecido para que pueda renacer con mayor fuerza, y para que surja una nueva sociedad transformada. Hay muchas variantes, y sin ir más lejos, si echamos un ojo a nuestra querida Galicia, los símbolos que se “entierran” son de lo más variopinto Pero de nuevo,

CARNAVAL, artículo publicado en Diario de Pontevedra el 7 de febrero de 2016

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Dicen los historiadores y eruditos del Carnaval, que tiene su origen en la antiguo Egipto con las celebraciones entorno al dios Apis, o incluso, en la antigua Sumiera, hace más de 5000 años.  Ahí queda eso, pero sin duda en lo que todos coinciden es como ha llegado hasta nosotros, probablemente con la romanización de Europa, y a través de la tradición de las fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas.  O como llegó a América, siendo llevado por los navegantes españoles y portugueses a partir del siglo XV. Precisamente la denominación de Carnaval, se debe al término latino  carne-levare , es decir, “abandonar la carne”; ya que los creyentes cristianos la comían por última vez para ayunar los 40 días posteriores, en los que se recuerda el tiempo que pasó Jesús en el desierto, además de los 40 días que duró el diluvio universal. Por ello en los días previos al inicio de la Cuaresma, es

ENCE-NDIDOS, artículo publicado en Diario de Pontevedra el 31 de enero

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Verán, lo voy a manifestar públicamente, ya que hasta ahora nunca lo había hecho. No me gusta nada, es más, preferiría que ese dragón echa humos malolientes (aunque cada vez menos, también hay que decirlo) que está situado en Lourizán, no estuviera ahí. Siempre lo he mantenido, pero llegado a este punto y hora, no puedo dejar de manifestar mi opinión sobre lo que está pasando. El pasado lunes nos sorprendía la noticia publicada en diversos medios, como el Diario de Pontevedra, en la cual nos contaban que el Gobierno en funciones le da el visto bueno a la prórroga de 60 años a ENCE en la ría de Pontevedra,  a pesar del rechazo de partidos políticos y asociaciones locales y ecologistas.  Las conciencias, las gargantas y las falsas morales se ENCE-ndieron, y hemos podido ver a lo largo de esta semana como se revolvían, y montaban en cólera, además de dejarse acompañar por fanfarrias varias y pasacalles de lo más demodè . Por si esto fuese poco, utilizaron el ba

JUEGO DE TRONOS, artículo publicado en Diario de Pontevedra el día 24 de enero de 2016

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Ni en el mejor guión de la trama de Juego de Tronos el propio George R.R. Martin podría haberse imaginado un escenario tan real para su novela como el que estamos viviendo hoy en España. Me viene a la mente aquel día en el que Pablo Iglesias regalaba a Su Majestad el Rey Felipe VI unos ejemplares audiovisuales de dicha obra literaria, para que pudiese entender mejor, en sus palabras, la crisis política de España. Pues va a ser que casi me convence el señor Iglesias, y no soy sospechosa de ser adepta podemita , aunque sí una fiel seguidora de esa, a mi juicio, una interesante lectura de cabecera. Ya no sólo, que también, porque ese tipo de literatura me gusta, me evade de la a veces triste realidad, sino porque la trama social y política que impera en el sustrato de la mayoría de las obras, bien podría ser digna de estudio desde el punto de vista politológico. Hay muchos ejemplos, Camelot del Rey Arturo, Avalon de Viviana, Mordor de Saurón, Arnor de Isildur, Rivendel de